Kapitola z knihy pozoruhodného biológa a učiteľa Nikolai Fedoroviča Zolotnického (1851-1920), "Kvety v legendách a obchodoch". Prvé vydanie tejto knihy sa uskutočnilo v roku 1913 (potom sa kniha opakovane opakovala).
Biela, úžasná ľalia, tento symbol nevinnosti a čistoty, má svoju vlastnú zaujímavú legendu v mytológii. Gréci pripísali jej božský pôvod; podľa nich vyrastala z mlieka matky bohov - Hera.
Hovorí sa, že kráľovná Téb, krásne Alcmene Hercules matky, sa obávať pomsty žiarlivý Hera, aby ju skryť pred Zeus-narodil Hercules, dať ju pod hustým kríkom. Ale Athena, ktorá poznala božský pôvod dieťaťa, úmyselne viedla Héru na toto miesto a ukázala jej chudobné dieťa, ktoré opustila jej matka. Hera sa páčila zdravému, rozkošnému malému chlapcovi a ako ochránkyňa a patrónka všetkých novorodencov súhlasila s tým, že dieťa, ktoré bolo smädné po žízni, nechá mlieko nasávať. Chlapec, ktorý inštinktívne vnímal nepriateľa v ňom, ju tak silne kousal, že keď vykríkla z bolesti, zhruba ho odtiahla. Mlieko sa postriekalo a rozprestieralo sa po oblohe, tvorilo Mliečnu dráhu a niekoľko kvapiek, ktoré padali na zem, sa zmenili na ľalie.Z tohto dôvodu, tieto kvety v Gréci a boli tiež nazývané Hera ruže.
Lawrence Alma-Tadema - Hľadanie Mojžiša - 1904 (Lawrence Alma-Tadema - Hľadanie Mojžiša - 1904)Ďalšia verzia legendy hovorí, že Zeus, ktorý chcel urobiť Hercules nesmrteľný, nariadil Snu pripraviť hypnotický nápoj pre Héru a keď ho po pití bohyňa spala do hlbokého spánku, poslal Hermesovu flotilu, aby ju umiestnil pod svoj malý zviera. Zdravý, hladný malý chlapec začal horlivo sania a z tých pár kvapiek mlieka, ktoré sa rozliaval na zem, sa rozrástli tie krásne biele kvety, ktoré sa nazývali ľalie.
Dante Gabriel Rossetti - Zvestovanie - 1850 (Dante Gabriel Rossetti - Zvestovanie -1850)Ale oveľa skôr ako Gréci bola ľalina známa starým Peržanom, ktorých hlavné mesto bolo dokonca nazývané Susa, teda mesto ľalií. Z toho istého dôvodu boli ľalie vyobrazené v znaku mesta ako symbol nepoškvrnenej krásy.
Je známe, že medzi starými Židmi sa táto kvetina tešila veľkej láske a sláve nevinnosti. Podľa židovských príbehov vyrastal v raji práve v čase temnoty Evy diablom a mohol ho byť poškvrnený; napriek tomu zostal taký čistý, ako bol, a nikto sa neoplazil, aby sa ho dotkol.Židia ich zdobili nielen posvätnými oltármi, ale často aj obočie ich korunovaných hláv, napríklad kráľ Šalamún. A architekt, ktorý postavil chrám Šalamúnov, dal elegantnej ľaline nádherným hlavným mestám obrovských stĺpov tohto chrámu a vyzdobil steny a strop s obrazmi ľalie a spoločne so Židmi vyjadril názor, že kvetina s jej krásou by vytvorila hlbšiu modlitbovú náladu medzi veriacimi. Z toho istého dôvodu mohol Mojžiš pravdepodobne objednať siedmú svietnik, aby bol vyzdobený ľalinou a dal tvar lilie písmu, kde sa veľký kňaz umýval.
Existuje aj legenda, že pod lilie sa zastavila kolíska Mojžiša, ale samozrejme nie pod bielym, ale pod žltom, ktorý zvyčajne rastie medzi rákosom a trstinom.
Freska "princ s ľaliami". Palác Knossos. Kréta (freska "princ s ľaliami", palác Knossos, Kréta)Lily sa tiež nachádza medzi Egypťanmi: jej obraz sa znova stretáva v hieroglyfoch a označuje nedostatok života, slobodu a nádej. Navyše, biele ľalie zdanlivo zdobili telá mŕtvych mladých egyptských dievčat; prinajmenšom podobná ľalia bola nájdená na hrudníku mladšej egyptskej múmie, ktorá je teraz uložená v múzeu Louvre v Paríži.Z rovnakého kvetinových Egypťanov pripravených v slávnej starovekej vonného oleja - suzinon uvedené v detaile Hippokrates vo svojom pojednaní "O povahe žien."
Významnú úlohu zohrali lilie a Rimania, najmä na ich festivaloch venovaných božskej jari - Flóra.
Slávnosti sa uskutočňovali každoročne v posledných aprílových dňoch a boli to hry, kde sa ženy, na zvuky trúby a tympany, súťažili v zápase a behu. Víťazi dostali veniec kvety ako odmenu a zaspali s dažďom kvetov. Pri predstavovaní veniec sa objavila socha bohyne, zdobená kvetmi a girlandami a pokrytá ružovým závojom. Počas hier ako pochúťku pre rímske davy, hrášok a fazuľa hádzali hrstky. Slávnosti boli založené milovaný Roman generál Pompey Akko Laurentiu, ktoré pre svoju mimoriadnu krásou jej iného nápadníka, Caecilius Metellus, zaradil aj do radov bohyňou, čím jej obraz v chráme Castor a Pollux.
Okrem sochy bohyne boli kvety na týchto slávnostiach použité na čistenie chát, amfiteáter, arény a verejných priestorov. To všetko si vyžiadalo takú masku kvetov, že boli dokonca umelo vypudené v skleníkoch a skleníkoch.
Medzi kvetinami bola hlavnou úlohou ruža, ale biela ľalia bola znakom skutočnej chuti. Bola to luxusná kvetina, kvetina milosti, kvetina, s ktorou sa bohatí patriciáni a patriciáni neustále pokúšali svietiť a odstraňovali sami i svoje chaty a dokonca aj vozy. Biele ľalie považovali Rimania za symbol nádeje a jeho imidž bol umiestnený aj na rímskych minciach, kde ho sprevádzali slová: spes populi, spes augusta, spes populi romani.
Gréci a Rimania korunovali nevestu a ženícha s veniecmi ľalií a pšeničných uší ako znamenie želania čistého a hojného života.
Lily bola tiež nájdená v starovekej germánskej mytológii a boha hroma Thora bol vždy zobrazený držiac blesk v jeho pravej ruke, a žezlo pokryté ľalia, v jeho ľavej strane. Taktiež vyzdobila starých obyvateľov Pomoránska počas slávností na božskú božskú jar a jej voňavá koruna slúžila v nemeckom rozprávkovom svete ako kúzelná hůlka pre Oberon a obydlie malých rozprávkových tvorov - elfov.
Elfov a ľalií (elfov a ľalií)Podľa týchto rozprávok každá ľalia má svoj vlastný elf, ktorý sa s ňou narodí a zomrie s ňou. Kvety z kvetov slúžia týmto malým tvorom s zvončekmi a pri ich otriasaní zvolávajú svoje zbožné zhromaždenia na modlitbu.Tieto modlitebné stretnutia sa konajú v neskorých večerných hodinách, keď bolo všetko v záhradách ticho a spadlo do hlbokého spánku. Potom jeden z elfov beží na pružnú stopku ľalie a začne sa to otáčať. Zvonček ľalií zazvoní a prebudí strieborný prsteň sladkých spaciech elfov. Drobné stvorenia sa prebúdzajú, plazujú sa z ich mäkkých postelí a ticho, s dôležitosťou chodiť do kôprov lilie, ktoré slúžia ako modlitby. Tu skláňajú svoje kolená, zdvorilo si svoje ruky a vo svojej horlivej modlitbe poďakujú Stvoriteľovi za výhody, ktoré udelil. Keď sa modlili, aj tiše sa ponáhľali späť do svojich záhonov a čoskoro opäť zaspali v nich s hlbokým, neopatrným spánkom ...
Ale nijaká lilka nemá taký historický význam ako vo Francúzsku, kde sa s ňou spájajú mená zakladateľa francúzskej monarchie Clovis, kráľovia Ludvíka VII., Filipa III., Františka a celá legenda o jeho vystúpení na prapore francúzskych kráľov. Vzhľad slávnych troch zlatých ľalií starovekých legiend povie nasledovné.
Hlodvig, ktorý bol stále pohanským a v boji proti Tolbiacovi videl, že Alamanní, s ktorými bojoval proti vojne, prevládali nad jeho bojovníkmi, vyhlásil: "Kresťanský Boh,uctievaný moja manželka Clotilde (dcéra kráľa Chilperic, Christian), pomôž mi vyhrať, verím v teba! "Zrazu sa zdalo, že mu anjel Boží pobočkových ľalií a povedal, že od tejto chvíle urobil táto kvetina je jeho zbraň a odkázal ho na jeho potomkov. V tom momente Clodwigov vojak prijal mimoriadnu odvahu, s obnovenými silami, ponáhľali sa proti nepriateľovi a otočili ho na útek. Od týchto do Lilie sa stane symbolom kráľovskej autority vo Francúzsku pod tieňom cirkvi.
Bitka pri Tolbiacu. Freska 19. storočia z Pantheonu (Pierre) (Bitka pri Tolbiake, freska XIX storočia Pantheonu (Piriž))Ale lilie, ktorú dostal od anjelov Chlodvig, podľa názoru mnohých teológov nebol biela, ale ohnivočervená. Bol to podľa nich, rovnako kvetina, ktorá vyrástla vo Východné Flámsko na brehu rieky Li, prítok Šeldy, v miestach, kde došlo k ďalšiemu bitka Clovis, po ktorých víťazní jeho bojovníci, narvala ľalie, sa vrátili domov s vencami kvetov na hlave. Z názvu tejto rieky pravdepodobne vznikol francúzsky názov kvetu - Lee.
Existuje aj špeciálna legenda o červenej ľaline.Hovorí sa, že sa zmenila na červenú od čisto bielej až po noc pred Spasiteľovým utrpením na kríži.
Keď Spasiteľ, hovorí legenda, trápený ťažkou melanchóliou, prešiel tú noc cez Getsemanskú záhradu, všetky kvety pred ním sklonili hlavu v znamení súcitu a smútku. Ale Lily, svietia v tme jeho neporovnateľné belosti, povedal som si s pýchou z vedomia svojej kráse: "Ja som to oveľa krajšie ako ktorýkoľvek z mojich bratov, že budem stáť vzpriamene na svojom stonke a zízajú, keď prechádza okolo mňa, takže mohol dôkladne si my krásu a môj zápach. "
Fotografia stránky Knihy hodín, ktorá ilustruje legendu kráľa Clovis, ktorý obdrží liliovú kvetinuA Spasiteľ v skutočnosti sa na chvíľu zastavil, možno dokonca ju obdivovať, ale keď bolestným oči v mesačnom svetle padol na ňu, Lily, porovnaním jeho hrdosť s jeho pokorou a vidieť, ako všetky ostatné kvety sklonenú žiaľom pred ním hlavu, zrazu pocítila takú výčitku, že sa červená škvrna rozšírila po jej okvetných lístkoch ... Červenka zostala na nej navždy.
Fleur de lysTo je dôvod, prečo, podľa legendy, červené ľalie nikdy nestoja so zdvihnutými hlavami a vždy zavrie svoje okvetné lístky do noci.
Avšak názor, že Khlodwigova ľalia je červená, sa neskôr potvrdzuje, pretože kráľovské francúzske ľalie, ktoré sa stali symbolom kráľov, boli vždy biele.
Premena Chlodwigu na kresťanstvo sa stala, ako sme videli, už v V. storočí a odvtedy po mnoho storočí nič nehovorilo o ľaliách vo francúzskych kronikách. Jedinou spomienkou na to v tomto období je iba žezlo prvých francúzskych kráľov korunovaných s týmto kvetom, zachované v Saint-Germain-des-Prés, najstaršom kostole v Paríži postavený v 12. storočí.
V XII. Storočí si Ľudovít VII. Vybral svoj lilie za svoj znak, keď sa na druhú križiacku výpravu v čele samostatného oddelenia, podľa obvyklého času, musel vybrať motto pre banner.
Louis VII ju vyberá na jednej strane preto, že jej meno, ktoré sa vyslovuje ako "Leia", nesie podobnosť s jeho menom - Louisom a na druhej strane - pretože mu chcel poďakovať za pomoc poskytnutú kráľovi Clodvigovi v boji s nepriateľmi kresťanstva; on tiež ide bojovať proti neveriacim.Navyše tieto ľalie pripomenuli svojim vojakom hrdinský výkon Clovis, ktorý vyhnal Rimanov z ich vlasti a bol zakladateľom francúzskej monarchie.
"Joan z Arku". Jan Matejko, 1886. (Joanna d'Arc, Jan Matejko, 1886.)Prvýkrát sa objavuje biela vlajka s tromi zlatými ľaliami, ktorá sa neskôr stane symbolom kráľovskej moci a oddanosti pápežskému trónu.
Lily sa nachádza aj v erbe Ľudovíta IX. Svätého, ale iba s sedmokráska, ktorú pripevnil na pamiatku svojej milovanej manželky Margaret. Tri lilie boli tiež zdobené na jeho transparentoch počas krížových výprav, ktoré vykonal; znamenali: súcit, spravodlivosť a milosrdenstvo - tri cnosti, ktoré rozlišovali celú vládu tohto kráľa.
Forma ľalií bola daná rovnakým spôsobom, ako sme už povedali, na konci žezla a samotné Francúzsko bolo nazývané kráľovstvo lilie a francúzsky kráľ bol nazývaný kráľom ľalií.
Erb z Jeanne d'ArcO Lily povedal: "IES lys nie filent pas" (ľalia nie točiť), čo naznačuje, že francúzsky trón nemôže byť žena, a výraz "etre assis sur des Lys" znamená "držať vysoké", ako kvety ľalie nielen zdobené všetky steny súdov, ale aj všetky sedadlá stoličiek.
Philip III. Bold, ktorý zdedil Ľudovíta IX., Bol prvým francúzskym kráľom, ktorého osobná pečať pozostávala len z troch lilie a pod Karolom VII., Ktorý žil v rokoch 1422-1461, teda takmer 200 rokov po Philipovi III. Boldovi, sa táto pečať stala národným znakom , Ten istý kráľ, ktorý chce uctiť spomienku na Joana z Arku, nenájde nič vyššieho a ušľachtilejšieho, ako zdvihnúť svoju rodinu ako šľachticka pod priezviskom du Lys a dať im erb predstavujúci meč s dvoma liliemi zobrazenými na modrom poli. boky a veniec ľalií na vrchole.
Keď sa Ľudovíta Ľudovítka stane hlavnou dekoráciou všetkých francúzskych záhrad a nazýva sa Louisovým kvetom, pretože podľa súčasníkov nič lepšie než čistá, bezchybná kvetina nemohla vyjadriť čistotu duše tohto "otca ľudu".
Objednávka sv. Louis (Objednávka sv. Louisa)Významnú úlohu zohral ľalie v podobe insígie. Ludvík XVIII., Ktorý sa vrátil na trón po storočí panovania Napoleona I., založil Riad Bielej Lily, pozostávajúci zo striebornej ľaliny, zavesenej na bielej hodvábnej stuhe. Poriadok im bol rozdelený v takom množstve, že sa stal symbolom bourbonskej strany, na rozdiel od napoleonských stúpencov, ktorých znak bol fialový.
Všimnime si, že v roku 1793 sa republikánske úrady snažili ponižovať tento symbol kráľovskej moci a dokonca nariadili, aby boli označené ako lilie odsúdených.
Na vojenských vlajkách bol lílový odznak nahradený roztrúsenými krídlami a v rokoch 1830-1848 galský kohút.
V tých dňoch bola slávna záhrada Tuileries v Paríži vždy plná úžasných bielych ľalií, ale jedného dňa zrazu všetci zmizli. Hovorí sa, že sa to stalo na rozkaz kráľa Ludvíka Filipa, ktorý nariadil, aby bol prerušený. Pokiaľ ide o túto skutočnosť, nie je známe, ale od roku 1830 kvitnú lilie v tejto záhrade.
Ďalší poriadok s obrazom ľalií založil v roku 1048 kráľ Navarra Don Garcia IV. Potom pápež Pavol III. Zriadil v roku 1546 Rídu Lílie, ktorú odmenil najmä prívržencami cirkvi a pápežského trónu, a pápež Pavol IV. Ho schválil a umiestnil ho nad všetky ostatné rozkazy. Vidíme aj obraz ľalií na najvyššom talianskom poradí Annunziats, ktorý založil v roku 1362 vévoda zo Savoy Amedey VI.
Florentine Florin 1340 (Fiorino 1340)Navyše, ľalia bola všeobecne považovaná za veľmi čestné znamenie vo francúzskom erbe a bola tiež nájdená na minciach.Louis XIV vydal do obehu v roku 1655 mince, ktoré dokonca niesli mená zlata a striebra ľalií. Zlatá ľalia má 7 libier (striebra) a obsahuje 23 karátov zlata. Na jednej strane bol obraz kráľa alebo kríž zdobený ľaliami a korunovaný na koncoch korunami, na druhej strane erb Francúzska s ľaliami, podporený dvoma anjelmi.
Strieborné ľalie boli tri cnosti: v 20, 10 a 5 sú. Mali im obraz kráľa s korunou na prednej strane a na zadnej strane bol obraz kríža s 8 prekladanými písmenami L, korunovaný korunou a obklopený štyrmi ľaliami. Tieto mince neboli veľmi dlhé: strieborné boli zrušené v nasledujúcom roku a zlaté až do roku 1679. Teraz predstavujú, najmä striebro, veľkú raritu a chýbajú aj v mnohých najväčších numizmatických zbierkach.
© sailkoObraz lilie mal aj ďalšie francúzske mince - floríny, ktoré sa prvýkrát uviedli do používania vo Francúzsku a získali takýto názov z talianskeho slova: florino (kvetina), ktorým sa často mysleli ľalie, zdobené na rukách Florencie. Prvé floríny sa objavili vo Francúzsku za vlády Ludvíka IX.Na jednej strane bol obraz kráľa alebo Jána Krstiteľa, na druhej strane - je obklopené ľalií kríža s nápisom: Christus vincit, Chr. regnat, chr. imperat (Kristus zvíťazí Kristus vládne Kristus vládne).
Lily vo Francúzsku sa vo všeobecnosti tešila veľkej láske. Flower od nepamäti bolo považované za prejav najvyšší stupeň dobrej vôle a rešpektu, a tým aj vo šľachtických rodinách bolo zvykom, ženích neveste poslal každé ráno, ešte pred svadbou, kyticu čerstvých kvetov, medzi nimi nutne musí byť nejaké biele ľalie.
Leonardo da Vinci "Zvestovanie" 1473-1475ggRovnaká láska má ľalie a južnom Francúzsku susedov: Španieli a Taliani. Títo ľudia a vo všetkých katolíckych krajinách je považovaná predovšetkým kvetina panny, tak že obraz Matky Božej je vždy obklopený vencom z týchto kvetov. Vence ľalií dievčat ísť prvýkrát k svätému prijímaniu; malo by im pripomenúť, že pokiaľ v rovnakom vencov v počiatkoch kresťanstva a dievčatá sa krst.
V Pyrenejach, okrem tých, ktoré od nepamäti je zvykom každý rok 24. júna v ľubovníka deň, priniesť obrovské množstvo rezaných ľalií v chráme a dal ich do veľkej vázy v poriadku, k zasvätenie.Tu zostávajú v celej cirkvi a sú posypané svätou vodou a potom robia kytice z ľalií a na ich kríženie ich prilepia na dvere každého domu, ktorý sa od tohto momentu považuje za chránený Jánom Krstiteľom. Tu kytice ostávajú až do nasledujúceho dňa Ivanov.
Je tu legenda, že s liliac v ruke sa objavila v deň sv. Zvestovanie archanjela Gabriela Panne Márii, a teda aj na všetkých našich ikonách, ktoré túto udalosť reprezentujú, je vždy zobrazený vetvou týchto kvetov. S tou istou vetvou - symbolom čistoty a nevinnosti - vyobrazenou v svätých katolíkoch. Joseph, sv. John, sv. Francis, sv. Norbert, sv. Gertrude a niektorých iných svätých. Lilia je odstránená v podzemných rímskych katakombách a hrobku sv. Cecilia.
Nemecko tiež milovalo ľalia.
Už sme už hovorili o úlohe tohto kvetu v starovekej nemeckej mytológii; ale navyše ešte stále existuje veľa rôznych legiend a legiend o ňom.
Lily, treba povedať, bola rozvedená v stredoveku v obrovských množstvách v kláštorných záhradách a dosiahla takú veľkosť a krásu, ktorá spôsobila prekvapenie každého človeka, a preto zrodila veľa neznalých ľudí z príbehov spojených so životom mníchov.
Detail frieze fleur de lis na prednej fasáde katedrály svätého Petra a Pavla v Troyes, XIII.V kláštore Corvey, ktorý existoval v stredoveku na rieke Weser, jedna z týchto legiend hovorí, že ľalia je kvet smrti. Zakaždým, keď jeden z bratov našiel biele ľalie na stoličke v kostole, zomrel po troch dňoch.
A raz zdanlivo sa jeden z ambicióznych mníchov rozhodol využiť to, aby sa zbavil starého, otravného kňaza kláštora a zaujal jeho miesto. Keď tajne získal vetvu ľalií, dal ho na miesto starších ľudí a starý muž, ktorý sa bál, neváhal skutočne dať Bohu svoju dušu. Ambícia si želala plniť svoje želanie a on bol zvolený za opata. Ale keď si vzal miesto pokušenia, odvtedy nenašiel mier. Bol mučený výčitkami, radosťou, radosťou, pokojom zmizol, postupne začal zomierať a zomrel pri priznaní smrti a smrti spáchaného zločinu ...
Je tiež zaujímavé, že legenda "Na lilie kvitnúce v noci" existuje v horách Harzu.
Stalo sa to pri meste Lauenburg. Lovely dedinská dievča Alice išla s matkou do lesa na drevo, keď na ceste sa stretli s panovníkovi krajiny grófa Lauenburgskim, veľký sukničkár a byrokracie.Byť oklamaný krásou dievčaťa, hviezda ju ihneď vyzýva, aby prišla na svoj zámok, sľubuje, že obohatí a urobí najšťastnejší smrteľníkov.
Keď vedie svoju krutosť a vytrvalosť, jeho matka tiež presviedča Alice, aby súhlasila s návrhom počítačov, ale hneď ako odíde, beží so svojou dcérou do blízkeho kláštora a prosí predsedu, aby ich skryl z početných prenasledovaní.
Čoskoro však počítajú o svojom úkryte, berú kláštor so svojimi rytiermi v dôsledku búrky a unesú únosy. Uchopí ju pevne, s ňou sa ponáhľa na koni na svoj zámok a o polnoci vstúpi na jeho nádvorie. Ale horský duch sa postaví dievčaťu, unesie jej dušu a počet prináša mu už mŕtvu Alice.
Dievča je odňaté z koňa a na mieste, kde sa jej nohy dotkli zeme, rastie nádherná biela ľalia, ktorú ľudia odvtedy nazývali Lauenburská ľalia.
Krúžok Ludger Tom "Váza s kvetinami" 1562V normálnych ľudových príbehoch je rovnako krásna legenda o ľaliách.
Jeden rytier, ktorý veril v lásku k ženám a nebol schopný nájsť si ženu, začal tráviť celý deň v cintorínoch, ako keby žiadal o smrť: ukáže mu cestu k šťastiu?
A teraz, putuje medzi hrobmi, stretol sa jedného krásneho rána so ženou takej krásy, že si ani nedokázal predstaviť. Sedela na jednej z mramorových dosiek a nosila luxusné šaty s nádhernými lesklými klenotmi na páse. Jej vlasy boli zlaté ako peľ ľalií, ktoré držala v rukách.
Taká nádherná vôňa sa rozišla okolo nej a ona sama bola tak podmanivá, že rytierska duša naplnila nejakú úžasu a on kľačiac dole ju pobozkal.
Krása akoby sa z tohto bozku prebudila a po usmievaní sa mu povedala:
"Mohol by si, rytierom, vziať so mnou do hradu?" Čakali ste na mňa dlhú dobu, a tu som bol, pretože nakoniec prišla hodina, keď som sa mohol zbaviť seba. Dám vám šťastie, ktoré ste hľadali. Ale predtým ako idem s vami, musím od vás dostať sľub, že vo svojej prítomnosti nikdy nebudete hovoriť o smrti a že ani slovo "smrť" sa vo vašom dome nikdy nebude hovoriť. Premýšľajte o mne ako o personifikácii života na zemi, ako o kvete mladosti, ako o nenásytnosti a láske a neustále si myslím, že jediný spôsob.
Obdivovaný rytier vysadil krásnu ženu na svojom koni a išli.Zviera vstúpilo do klusu, akoby necítilo prírastok na váhe, a keď prechádzali políčkami, divoké kvety naklonili hlavu, stromy jemne šúchali listy a celý vzduch sa nalial s nádhernou vôňou ľalií, akoby z nejakého neviditeľného fajčenia.
A tak sa vzali a boli veľmi šťastní. A keby ho niekedy privlastňovala melanchólia rytiera, potom stačilo, aby mladá žena dala do vlasov lilie alebo si na hrudi zapli lilie, všetok svoj smútok zmizol ako ruka.
Vianoce prišli. Mladí sa rozhodli pozvať susedov a mať slávu pre slávu.
Stoly boli ozdobené kvetmi, dámy rozveselili a blyskali krásou, ich šaty boli plné drahých kameňov a títo ľudia boli vo veselom nálade, zasmiali sa a žartovali.
Zatiaľ čo všetci potešili, pozvaný spevák-troubadúr spieval o láske, o turnaji ao rytierovi
Prsteň s fleur-de-lis. Francúzsko, 15. storočie. (Prsteň s fleur-de-lys, Francúzsko, 15. storočie.)zneužíva, potom o šľachte a čestnosti. Potom sa inšpiroval, obrátil sa k ešte vyvýšenejším témam a začal spievať o nebesiach ao prenose duší po smrti.
A zrazu, s týmito slovami, krásna žena bledla a začala miznúť ako kvetina zasiahnutá mrazom.
V zúfalstve jej manžel chytil ruky, ale s hrôzou vidí, ako sa zmenšuje a zmenšuje, a teraz rytier drží v rukách nie ženu, ale lilie, ktorej nádherné lístky kropia na zemi. Zatiaľ sa vo vzduchu počuli ťažké povzdych, ako sú vzlyky, a celá hala bola naplnená rovnakou čarovnou vôňou, ktorú dýchal, keď ju prvýkrát stretol.
Zúfalo mávajúce ruku, rytier sa vyberie z chodby a zmizne do temnoty noci, aby sa nikdy znovu nezobrazoval ...
Zmeny prebehli aj na nádvorí: bolo to chladné a ponuré a anjeli, ako sneh, zakryli zem s lístkami ľalií z neba.
V Nemecku sa mnohé legendy o posmrtnom živote spájajú aj s ľaliami.
Carlo Dolchi "Alegória úprimnosti" 1665V Nemcoch je ľalia, ako náhrobok ruže, dôkazom oddanosti a posmrtnej pomsty zosnulého. Podľa všeobecne presvedčenej vôle nie je väznená na hrob, ale ona sama vyrastá pod vplyvom nejakej neviditeľnej sily a rastie prevažne na hroby samovrážd a ľudí, ktorí zomreli na násilnú a strašnú smrť vo všeobecnosti. Ak vyrastie hrob vraždených, slúži ako znak blížiacej sa pomsty, a ak je to na hrob hriešneho, hovorí o odpustení a zmierení za hriechy.Takáto viera tvorila základ slávnej stredovekej balady "Der Mordknecht" ("Killer Servant").
Balada hovorí o tom, ako ušľachtilá dáma, na pokyn svojho milovaného, presvedčila svojho sluhu, ktorý je lojálny k tomu, aby zabili svojho manžela a neúmyselne ho napadli uprostred poľa. Sluha vykonáva úlohu, krásna dáma ho chváli a veľkoryso odmeňuje. Ale keď jazdí na šedom koni po poli, kde bola spáchaná vražda, náhle biele ľaliny, ktoré tam rastie, začali hrozivo kývnuť na hlave. Strach a pretrvávanie ju chytia, deň alebo noc, keď už nenájde pokoj a ide do kláštora.
Na lilie, vyjadrujúc zmierenie hriechov, sa vždy objavujú slová písané zlatými písmenami. Takéto slová sú napríklad spomenuté v stredovekých piesňach o rytierských lupičoch Schutenzamovi a Lindensmithovi, zachytenom a popravenom Norimberkom, ako aj v piesni o grófovi Frederickovi, ktorý neúmyselne zabil svoju nevestu z pochvy svojim mečom. Otec dievčaťa ho zradí a pieseň končí slovami: "Prešli tri dni a na jeho hrobe, na ktorom bolo napísané, že ho Pán vzal za seba, vzal do jeho svätej príbytky tri veľké lilie."
A konečne, ľalie slúži ako pozdrav zosnulého vľavo na Zemi drahá jeho stvorenia, takže tam je aj presvedčenie, že táto kvetina je zasadená na hrob ducha zosnulého.
Povedzme, že niektoré kaukazské ľalie sa môžu zaplaviť pod žltým dážďom a pod účinkom dažďa, a preto ich kaukazské dievčatá používajú na veštenie.
Váza zdobená fleur de lis. Sýria prvá polovica XIV storočiaKeď si vybrali liliovú klenbu, zjavia ju po daždi a ak sa ukáže, že je žltá vo vnútri, zasnúbená nie je pravda, a ak je červená, potom to stále miluje.
Základom tejto viery bola veľmi zaujímavá legenda, ktorá sa objavila už v 11. storočí.
Kedysi táto legenda hovorí, že jeden jigit, ktorý sa vrátil z náletu, priniesol s ním mladého muža, syna kamaráta, ktorý zomrel počas zápasu a prijal ho.
Mladý muž, ktorý sa usadil v dome svojho druhého otca, stretol svoju dcéru, krásnu Tamaru, a zamiloval sa do nej. Rovnako mu odpovedala a mladí ľudia sa rozhodli oženiť sa.
Ukázalo sa však, že otec už dostal svoju dcéru za druhú.
Potom mu mladý muž ponúkne, aby utiekla s ním, ale dievča, poslušná vôli svojho otca, nesúhlasí s tým a sľubuje len, že sa modlí za Božiu pomoc.Je si istá, že všetko bude dobre, všetko, čo musí urobiť, je ísť na svätého pustáka žijúceho v horách a opýtať sa ho na to.
A teraz, keď zozbierala niekoľko sluhov a príbuzných, Tamara ide na pustovník v horách. Sprievodca zostáva vonku a vstúpi do svojej bunky. V tejto dobe vybuchne hrozná búrka. Dážď vyteká ako vedierko, blesky blikajú a iskrujú, hrom, ktoré neprestane. Zlatá krása sotva schopná schovať v blízkej jaskyni.
Búrka prechádza, retinue čaká hodinu, druhý príde večer a Tamara stále nie je tam.
Potom príbuzní idú na mnícha a spýtajú sa: čo je s Tamarou, prečo sa neobjaví? Pšenicka im odpovedá: "Pán počul našu modlitbu, Tamara už nie je vo svojej duši trápená, už nie je utrpená. Doprevádzajúc po znamení mnícha vyzerajú a vidia vo svojej záhrade lilie takej krásy, ktorú ešte nikdy nevideli. Jej krásna vôňa prichádza ako nebeský kadidlo.
Prekonávajú ich pochybnosti. Nechcú veriť v zázrak: vyťahujú pustovníka zo svojej cely, hľadajú celé obydlie, celú záhradu a keď prídu do neopísateľného hnevu, zaútočia na neho a zabijú ho.
Nie sú spokojní s takouto pomstou, spália všetko, čo môže spáliť, zničiť dom,rozbíjajú obrazy svätých, rozbíjajú staré stromy, zničia celú svoju knižnicu - slovom, keď nakoniec idú na Tamarinho otca, aby ohlásili jej záhadné zmiznutie, tam bolo iba ľalia na mieste, kde sa nachádzala bunka, medzi spálením a ničením.
Keď sa zistí smrť jeho milého nezabudnuteľného dcéra, zomrie otec, ale mladý muž sa ponáhľa ku kvetu a zastaví sa pred ním a pýta sa: "Je pravda, že si to ty, Tamara?" Zrazu šepka: "Áno, to som ja."
Hodiny z Faberge Egg "(Kytica lilie)" 1899 (Vajcia Fabergé "Hodiny (Kytica Lilie)" 1899)V zúfalstve sa mladý muž nakloní k nej a veľké slzy padajú na zem v blízkosti ľalia. A vidí, ako plátky bieleho lilie začínajú žlto sfarbiť, akoby zo žiarlivosti a keď kvapky slzok padajú na kvetinu, okvetné lístky sú červené, akoby z radosti.
Chápe, že je to jeho milá Tamara, že jej slzy sú pre ňu príjemné, že sa túži opiť sa s nimi.
A vyleje ich, vyleje sa nekonečne, takže v noci Pán, ktorý sa mu zľutuje, ho premenil na dažďový oblak, aby mohol obnoviť lilku Tamara tak často, ako je to možné, s dažďovými kvapkami ako s jeho láskou.
